SP－①－B－04－ Estudio Basico Version 2026 (ver.9) Grupo B Relaciones con las Personas
(Leccion 4) Comunion y Comunicacion 2025/07/17
Para algunas personas, cuando vienen por primera vez a la iglesia, pueden sentir que no son dignas de estar alli porque todos los que se congregan parecen ser buenas personas. Sin embargo, eso es el resultado de haber sido transformados por Dios, no porque hayan sido asi desde el principio. Dicho de otro modo, si uno se acerca a las personas y habla abiertamente, descubrira que todos son personas comunes con debilidades y defectos. Porque todos estamos en el proceso de ser transformados.
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Por lo tanto, aqui entendemos que no es necesario aparentar ser alguien admirable.
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En el idioma original de la Biblia, la iglesia se llama “Ekklesia”. Esa palabra significa asamblea de personas. Por lo tanto,
la iglesia es una reunion de personas centradas en Dios, y los materiales para edificar la iglesia son los mismos miembros que se congregan alli.
Por ello, las relaciones y la comunicacion con las personas son elementos importantes.
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Como el Espiritu Santo habita en los que creen en Cristo, Dios obra incluso a traves de nuestras conversaciones y comunion cotidianas. Esto puede ser sanidad del corazon, revelacion, profecia, palabra de sabiduria, transmision de la fe, sanidad del cuerpo, entre otras cosas.
Asi, la comunion en la iglesia es un instrumento para que el Espiritu Santo obre.
Y para que esto se manifieste plenamente, conviene comprender los siguientes principios:
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.① Cada persona es tan valiosa que Cristo murio en su lugar. (Romanos 14:15)
.② Dios es bueno y debemos tener la perspectiva de que todo puede convertirse en beneficio. (Romanos 8:28)
.③ Se respeta la “linea de limites” (※1). Es decir, nada se impone y se respeta la libre voluntad.
.④ No debemos juzgar a nadie ni tenemos que aceptar reproches de nadie.
.⑤ La “escucha atenta” (※2) para comprender los sentimientos del otro puede ser el inicio de sanidad y restauracion del corazon.
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(※1) “Respeto de limites”: estado en el cual uno se distingue del otro y puede colocarse en una posicion segura.
(※2) “Escucha atenta”: escuchar a la persona, no juzgarla ni ensenarle.
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Basicamente, dos veces al mes despues del culto dominical, formamos pequenos grupos para tener un tiempo de respuesta al mensaje; pero tambien es un espacio experimental para comprender y practicar los principios mencionados.
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El contenido de lo que alguien comparte personalmente no debe divulgarse en principio.
Es decir, si alguien abre su corazon y le comparte algo, no es necesario reportarlo al pastor o al personal. Lo dijo porque confio en usted.
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Por otro lado, esto suele significar que, en muchos casos, usted es la unica persona que puede tratar con ese problema. Por lo tanto, si es posible, seria bueno profundizar un poco y ministrar o actuar de alguna manera.
Por ejemplo, si alguien hizo comentarios o comportamientos inapropiados, eso puede ser una senal de que tiene problemas en su corazon.
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La “empatia” y “comprender los sentimientos” son buenas cosas, pero no significa que debamos unirnos a las emociones de la otra persona.
Es decir, no debemos hablar mal de otros junto con ellos.
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Tambien, por ejemplo, a veces puede ser necesario “corregir” con suavidad.
(Galatas 6:1) Hermanos, si alguien cae en falta, ustedes que son espirituales, restaurenlo con un espiritu de mansedumbre. (Tambien es util Mateo 18:15 sobre el “procedimiento de correccion”).
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Incluso cuando alguien critica a otra persona, tiende a no hablar de sus propios problemas; por eso, no debemos apresurarnos a juzgar. Hasta que no escuchemos a ambas partes, no podemos entender la situacion.
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En cualquier caso, no debemos cargar demasiado solos. Podemos incluir a otros diciendo algo como: “?Podemos invitar tambien al hermano XX a la conversacion?” y tratar el asunto en un ministerio en equipo.
O, si necesita consejo o no puede llevar la carga, con el permiso de la otra persona puede preguntar: “?Puedo compartir esto con el pastor?”.
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Sin embargo, aunque las consultas en la iglesia pueden parecer consejeria, estrictamente hablando no lo son.
Podemos decir que hay varios niveles, como los siguientes:
Estos son graduales, por lo que hay cierta ambiguedad sobre los limites de la confidencialidad.
Ademas, (ya que los esposos son uno) si se comparte con la esposa, a menudo tambien se transmitira al esposo para compartir la carga.
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Por lo tanto, si es un asunto que absolutamente no desea que se filtre a nadie, debe acudir a un consejero profesional.
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■ Evitar las “oraciones chismosas”:
A veces, bajo el pretexto de “peticiones de oracion”, se difunden rumores. Dios lo sabe todo, por lo que no necesitamos detallar para poder orar. Dicho de otro modo, si desea que algo sea motivo de oracion en la reunion, comuniquelo. Porque rara vez ocurre que la iglesia ore sin que se lo pidan.
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■ Sobre pedir perdon
Si ha dicho algo incorrecto o actuado mal hacia alguien, conviene por supuesto pedir perdon.
Esto significa humildad y puede ser una ocasion para que el Espiritu de Dios obre, mejorando la situacion.
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Sin embargo, si se hace solo porque “es lo correcto” o porque “como cristiano debo pedir perdon”, de manera legalista y sin corazon, esa disculpa no sera muy efectiva. Y como uno mismo esta siendo falso en su corazon, no sentira realmente que ha sido perdonado, y la obra del Espiritu Santo puede ser limitada.
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No es rendicion total
Dado que en los sucesos intervienen muchos factores, pedir perdon no significa reconocer toda la culpa ni justificar la conducta del otro.
Por ejemplo, algunas personas creen que si piden perdon tras un accidente de trafico sera en su contra y por eso no lo hacen. Pero normalmente, pedir perdon solo significa reconocer la parte de responsabilidad segun el grado de culpa, no aceptar toda la responsabilidad.
De la misma manera, pedir perdon no significa que sera humillado injustamente.
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■ Sabiduria al pedir perdon
Cuando pida perdon, no debe al mismo tiempo senalar el error de la otra persona.
Explicar los antecedentes que llevaron al hecho tambien puede parecer que intenta justificarse, y puede ser contraproducente.
Por eso, en el momento de la reconciliacion, es mejor limitarse a pedir perdon.
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Por la misma razon, aunque haya malentendidos, no es absolutamente necesario corregirlos en ese momento.
La reconciliacion es un proceso, no un solo evento, y si puede desarrollarse en etapas, es mejor.
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Aunque usted pida perdon, puede que no lo perdonen, que reaccionen con enojo o que incluso lo ataquen mas.
No se alarme. Eso es una reaccion sincera, y es algo bueno. Si recibe genuinamente los sentimientos de la otra persona, puede que despues esa misma persona diga: “Bueno, yo tambien estuve mal”.
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No obstante, no debemos esperar reacciones de la otra persona. Buscar que respondan segun nuestra expectativa es tambien una violacion de los limites.
Nosotros solo debemos hacer lo que nos corresponde.
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■ Casos en que no se debe pedir perdon
Si no hubo dano real, no es necesario pedir perdon. Si en realidad no hizo ningun mal al otro, pero en sus pensamientos lo resentia o lo envidiaba, no necesita pedir perdon ni confesarle ese pecado a esa persona. Porque no fue un pecado contra ella, sino un asunto entre usted y Dios.
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Esto puede entenderse con el siguiente ejemplo: si un hombre confesara a una mujer: “He tenido deseos lujuriosos hacia ti”, ?que pasaria? Ella se sentiria ofendida. Eso no tiene nada que ver con ella.
Ese tipo de confesion es una falta de sabiduria que destruye la comunidad.